2013西宁市事业单位面试真题解析

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2013西宁市事业单位面试真题解析
4道题目，时间总共约15分钟，(题目来源于考生回忆整理，如有差别，敬请谅解)
题：
如果你被录用了，感觉不能适应新岗位，你怎么办？
【参考答案】
  刚刚步入新岗位，由于尚未熟悉工作环境，不适应是很正常的事情。面对这种情况，我在报考之前也是有所考虑的，并做好了心理准备，有信心能够调整好心态，胜任好工作。
  多年的学习，确实让我掌握了一些专业的理论知识，以便能够运用于今后的工作和生活当中，但是，在学习期间，我也同样看重能力的培养与心态的调和，所以面对不适应，我会采取以下做法：
  ，加强岗位相关专业知识的学习。通过参加新入职员工培训积累提升，查阅单位存档的资料文件学习，向书本和网络学习，争取在短时间内掌握岗位相关知识，胜任好日常工作。
  第二，加强与身边同事的交流。了解岗位工作的实际应用操作，加强与同事之间的配合，通过向同事请教学习，既能使我更好的开展工作，又能增进彼此的了解，有利于尽快融入团队，并进一步构建和谐工作氛围，提高工作效率。
  第三，及时请示汇报工作。通过向相关领导及时请示汇报工作，能够使领导了解我的工作进度和工作情况，同时，我还可以多获得一些领导的批评指正，避免出现问题而影响整体工作进度。
  第四，保持积极心态，勤思考多总结。工作中不管面临什么问题，都要调整好心态，时刻保持一颗清醒的头脑，做到多动脑思考，多总结提升。
  总之，在工作中要通过自我学习提升自己，通过交流合作取长补短，通过总结提升不断创新。做到干一行、爱一行、钻一行、精一行。
第二题：
假如在上班的时候，你接到四个电话：一是群众的投诉电话，二是群众的咨询电话，三是某调研小组的调研电话，四是某考察团的招商引资电话，此时你怎么处理？
【参考答案】
  作为一名事业单位工作人员，合理安排办公室的综合事务是我们经常性的工作。因此，面对这种情况，我会根据工作的性质，分清主次，统筹规划，从容应对。具体来说，我会进行以下处理：
  首先，我会先处理群众的投诉电话，先确定群众投诉的对象、投诉的具体原因以及投诉的具体细节，在此过程中要做好对投诉人的信息保密工作，保证投诉人的隐私和安全。并对投诉的具体内容及相关事项做好详细的记录，承诺一定会尽快为群众解决投诉中反映的问题。
  其次，对群众的咨询电话，我会先了解他想咨询的具体内容，根据自己所在部门的职能及所管辖范围来回答他的问题，若对于他咨询的问题我不是很了解，我会让该群众咨询与之相对应的部门，并告诉他相应部门的电话号码和联系人。之后再留下他的联系方式号码，以便日后给他提供帮助。
  再次，对于某调研组准备来我单位开展调研的电话，我会询问该领导开展调研的具体时间和地点以及相关的要求，并及时向部门及有关领导汇报详细的情况，根据领导的要求安排，做好相关接待工作。
  最后，对于某考察团的招商引资电话，我会询问他们来考察的具体时间，对来的人数和男女比例做好相关的记录。之后向有关领导汇报这一情况，准备人员接待，准备食宿等。
  总之，无论如何，我一定会分清事情的轻重缓急，合理安排好这几项事务，并进行妥善处理。在今后的工作中，我仍要不断提高自己的职业素养和工作能力，及时、圆满的完成自己的各项工作任务。
第三题：
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”结合实际请谈谈你对这句话的理解。
【参考答案】
  这句话出自老子的《论语·里仁》，它的意思是说见到有德行或有才干的人就要想着向他学习，看见没有德行或才干的人就要对自己的内心反省一番，看看自己是否也有和他一样的缺点和错误。这句话体现孔子自觉修养，虚心好学的精神，也成为后世儒家修身养德的座右铭。
  这句话包含了两个方面的内容：一方面，“见贤思齐”是说好的榜样对个人的启示和鞭策，它能够驱使我们不断努力，积极追赶榜样；另一方面，“见不贤而内自省”是说坏的榜样或例子对我们的“教诲”，使我们从中吸取教训，不要向别人一样堕落或犯错下去。俗话说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”择其善者而从之，是虚心学习他人优点的过程；其不善者而改之，是反省自我、自觉修养的过程。习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上提出“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，就是要求党员干部通过学习好的榜样或反面例子，找出自身存在的问题，进而拿出自我剖析的魄力和勇气，下大力气和功夫改正。这个过程其实就是比照、对比，来不断塑造自身思想观念的过程，也是自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程。
  作为一名事业单位工作人员，在今后的工作或学习中，我们要虚心学习他人的优点和长处，不断的提升自身的修养和学识，而对于他人身上存在的缺点或不足，我们也要从中吸取教训，并进行及时改正，只有这样，才能成为一名合格的事业单位工作人员。
第四题：
小鱼在池塘里感觉自己很大，但是游到大海里却感觉自己很渺小，结合实际谈一谈你的看法。
【参考答案】
  在半亩池塘中，小鱼能充分感觉到自己的伟大。然而在浩瀚的大海中，小鱼也不过犹如沧海一粟。所处的环境变了，伟大和渺小的性质就彻底颠覆了，而这恰恰说明了一点：没有伟大又怎么会有渺小，生命的伟大与渺小是相对辩证来看的，而不是的。
  屈原生命的伟大是因为有了奸臣卑微渺小；陶渊明生命的伟大是因为贪官沉于官场的渺小；这正如苏轼所代表的豪放派正是因为有了李清照所代表的婉约派才突显出其大气。一个人生命的伟大与另一个人生命的渺小是互相依存的。生命自身是伟大还是渺小却不是由生命的根本决定的。所以说生命的伟大与渺小是相对独立却又相互联系的。
那么对于我们个人而言应该让自身体现生命的伟大，还是让其渺小？首先我想说生命并不因为失去而体现伟大，也并不因为存在而昭示渺小。历史上诸如秦桧之死受人唾弃的典故很多，现实中像李素丽一样为人民热心服务备受人们尊敬的事例也不少。其次一个人生命的伟大难道是由自我标榜而被人接受？一个人的渺小难道是因为自我埋没而被人们所承认？都不是。生命的伟大孕育在渺小中，生命的平凡，生命的艰辛往往造就生命的伟大。同时
我们也只有懂得自己渺小，才不会郎自大，方能谦恭世、宽容万物；懂得自己的渺小，就当该发奋图强、去实现自己短暂的生价值。
  我们的心境只有时刻以宁可渺小、莫争伟大为做之准则，才能心静如宁静致远的快乐享受每，才能为我们渺小脆弱的生命画一个圆满的句号。
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